Православная Церковь — это изначальная Христова Церковь, та самая Церковь, основанная Господом Иисусом Христом и Апостолами, неизменно сохраняющая веру и богослужение на протяжении двух тысяч лет. Православные христиане исповедуют ту же веру, которую исповедовали христиане первых веков, до разделений, расколовших христианский мир: единого Бога в Трёх Лицах — Отца, Сына и Святого Духа, — что Сын Божий стал человеком ради нашего спасения, и что Он воскрес из мёртвых, открыв путь жизни всем последующим за Ним.
Во что мы верим
Наша вера выражена в Никео-Цареградском Символе веры, сформулированном святыми отцами на первых двух Вселенских Соборах в IV веке. Мы исповедуем единого Бога в Трёх Лицах — Святую Троицу — и единого Господа Иисуса Христа, истинного Бога и истинного человека.
Мы веруем, что спасение — не единичное, отдельное мгновение, но путь преображения длиною в жизнь. По благодати Божией мы призваны уподобиться Ему — этот путь святые отцы называли обо́жением.
Это преображение длиною в жизнь совершается в нас Святым Духом. Мы приобщаемся этой благодати через молитву, пост, таинства и жизнь, исполненную покаяния, радости и любви к Господу нашему.
Как мы молимся
Православное богослужение — это живая традиция, восходящая к ранней Церкви и дарующая многочувственное переживание литургического единства. По воскресеньям мы совершаем Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста — ту самую Литургию, которую возносили в Константинополе IV века. Это древнее богослужение и поныне возвышает верных хвалебными песнопениями и глубиной богословия.
Мы почитаем святые иконы как окна в небо. Это священное делание отлично от поклонения истуканам — заблуждения, опровергнутого Седьмым Вселенским Собором (Вторым Никейским) в 787 году.
Верно соблюдая вечный круг постов и праздников, мы готовимся ко Святому Причащению через исповедь, молитву и пост. И в сокрушении, и в торжестве мы соединяемся воедино как единое, нераздельное Тело Христово.
«Вы — тело Христово, а порознь — члены». — 1 Кор. 12:27
Святые
Облако свидетелей
Церковь есть общение святых — живая семья усопших и пребывающих на земле, соединённых воедино во Христе. Подобно тому как мы просим молитв у друзей на земле, мы просим заступничества у святых на небесах.
С апостольских времён и эпохи христианских мучеников верные почитают святых как свидетелей, принявших от Христа нетленные венцы за своё полное самопожертвование. Как небесная семья просвещённых душ, принёсших Богу обет верности, они служат духовным сокровищем и источником помощи на нашем пути ко спасению. Мы особенно чтим Пресвятую Богородицу (Матерь Божию) наряду с великими святыми всех веков.
Наш покровитель: святитель Николай Чудотворец
Нашему приходу дарована милость иметь своим небесным покровителем святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского (IV век). Любимый во всём православном мире, святитель Николай почитается за свою скорую помощь, дерзновенную защиту веры и тихое милосердие.
Святое Причащение
В самом сердце жизни Церкви — Святая Евхаристия, истинные Тело и Кровь Христовы, в которых верные соединяются с воскресшим Господом. Прочитайте о том, чему учит Церковь об этом Таинстве, словами святителя Иоанна (Максимовича).
О Таинстве Святого Причащения →